2018-02-19咬文嚼字

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可以接翻譯合同了

本人現在有時間從事文字事奉,可以接主內書籍的翻譯合同。

速度:150頁32開的書,兩個月左右可翻譯+初步編輯完工。

從小書到大部頭都能接。可以聯繫我的郵箱 ocweng@ocweng.com 洽談相關事宜。

2015-01-03咬文嚼字

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我們為啥不讓訪客發表評論呢?

譯序:太搞笑了,不翻過來白瞎了。

原文鏈接:Why We Don’t Allow Comments
譯文連接:我們為啥不讓訪客發表評論呢?

我們Reformation21 是不讓訪客評論的,為啥呢?

那是因為,我們要針對那些定時出現、有時討論爭議性議題的愚蠢、刻薄、泛泛之談、歪樓、措辭也不恰當的評論收費啦。假如那些希望評論的人願意給宣道會掏錢,僱人干這個活兒,請將你的信用卡的賬號和密碼發到 crt.pension.fund@reformation21.org

另外,我們謹守主在馬太福音十二 35~37 中對我們的提醒:”……我又告訴你們,凡人所說的閑話,當審判的日子,必要句句供出來……”

或許我們應該看一下,這些手裡掌控大把時間的網路神學家,主要有哪些人? 繼續閱讀 »

2014-03-27咬文嚼字

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成功神學講道的欺騙性和致命性

原文標題/鏈接:Prosperity Preaching: Deceitful and Deadly
譯文標題/鏈接:成功神學講道的欺騙性和致命性

當我聽聞那些鼓吹成功神學的信息時,我的反應是:「如果我是非信徒,我不會加入這個基督教.」換言之,倘若那就是有關耶穌的信息,謝謝你,我不會要。

誘騙人來到基督這裡尋找發財途徑,是既具欺騙性又有致命性的。它具有欺騙性,因為耶穌在呼召我們的時候說:「你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒」(路十四 33)。它具有致命性,理由是發財的慾望「叫人沉在敗壞和滅亡中」(提前六 9)。接下來我懇請講員們:

1. 不要宣講使人們進天堂難之又難的信息

耶穌說,「有錢財的人進神的國是何等的難哪!」門徒感到吃驚,就像許多成功神學鼓吹者那般,故而耶穌使他們更加驚訝,「駱駝穿過針的眼,比財主進神的國,還容易呢。」門徒就分外稀奇,對他說:「這樣誰能得救呢?」耶穌說,「在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能」(可十 23~27)。 繼續閱讀 »

2014-01-14咬文嚼字

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牧師應該在到任第一年展開改革嗎?

原文標題與鏈接:Should Pastors Change Anything in the First Year?
譯文標題/鏈接:牧師應該在到任第一年展開改革嗎?

有一個古老的格言,它是從兩方面來說到改革這件事情:

  1. 倘若你在第一年就不想改革,日後你也不會改革;
  2. 無論你在第一年改革什麼,都勢必是錯誤的。

這種格言並不是放之四海皆準的真理,但是經驗告訴我們它有多麼真實。那麼,我們在這裡可以發現的真理是什麼呢?它又告訴了我們關於牧師到任第一年的什麼事情呢?

是的,我們可以改革

首要的問題是,「牧師應該嘗試改革教會嗎?」答案基本上是肯定的。

是的,牧師當然應該嘗試改革教會。我們的工作就是將羊群領向成聖之路,我們呼召人們悔改,這些都是改革。我們不能棄羊群於不顧,否則就是玩忽職守。 繼續閱讀 »

2013-08-10咬文嚼字

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圖表翻譯:福音派教會圖表(哥頓神學院編)

下載地址:

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福音派教會圖表(哥頓康威爾神學院編)

此為純文本預覽:                     © 哥頓-康威爾神學院 2011     譯文© www.ocweng.com

  

 

宗派名字

  

 

教會體制

 

  

神學立場

(自由派;混合派;保守派;改革宗;靈恩派;五旬宗)

  

 

性別觀點*

(平等主義;互補主義) 

  

洗禮觀點*

(嬰兒洗/按照聖約;只有成人才可受洗;二者都贊同。)

  

 

其他區別

  

地方/地區

聯繫方式

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

名詞淺釋:  繼續閱讀 »
2013-07-27咬文嚼字

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再思牧養成功之道

原文標題/鏈接:Re-imagining Success in Ministry
譯文標題/鏈接:再思牧養成功之道

本文摘自《健康教會九標誌》(Nine Marks of a Healthy Church, Wheaton: Crossway, 2000)的導論。

大衛·威爾斯(David Wells)是一名作家兼神學家,他在1994年出版的《廢墟中的上帝》(God in the Wasteland)一書中寫道:「學生(神學生)對教會的現狀不滿,神學生認為教會已經失掉了它的異象,而且他們期望教會能給予的要遠多於現在教會能拿出手的。」然而正如威爾斯所言,僅僅對教會不滿還不夠,我們需要更多的東西,我們需要積極地復興教會應有的樣子。教會的屬性和本質是什麼?教會的特徵和標誌又是什麼?

「教會的標誌」在基督徒那裡已是老生常談。改教運動掀起了對教會的廣泛討論,這個話題在那時正式成為神學討論的一個焦點。在十六世紀之前,人們多是臆想而不是探討教會。教會被看做神施恩的管道,是現實的存在,也是神學研究的前提。然而在十六世紀,隨著馬丁·路德和其他改教家提出一些對教會組織的批判,對教會定義的討論就變得不可避免。就像一位學者說的那樣:「改教運動使福音——而不是宗教團體——成為真教會的試金石。」[摘自《教會論》(The Church),埃德蒙·克勞尼(Edmund Clowney)著,Downer Grove, IL: Intervarsity Press, 英文版第101頁] 繼續閱讀 »

2013-07-25咬文嚼字

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密碼保護:圖表翻譯:基督教教義大家看(附PDF下載)

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2013-07-06咬文嚼字

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對「密謀」與「煽動」教會成員的渴望

原文標題/鏈接:Wanted: Plotting and Provoking Church Members
譯文標題/鏈接:對「密謀」與「煽動」教會成員的渴望

假如你和大多數牧師一樣的話,你最不想聽到的事情就是某些教會成員在一切的事上都不斷地暗中破壞教會的合一。無論他們參加什麼會議、教導什麼課程、結交什麼朋友,他們好像都在煽動別人去發泄不滿、抱怨,甚至爭論。

那你一定會驚奇地發現,希伯來書呼召教會成員去不斷地在教會身體裡面「密謀」和「煽動」。希伯來書呼召他們「密謀」和「煽動」良善的事情!

在我們位於肯塔基州路易斯維爾市(Louisville, Kentucky)的教會中,我和其他長老經常將希伯來書的教導提醒給會眾。這是我們對會眾講的一些東西。

背景簡述

希伯來書主要講述基督的位格和工作,是一篇上乘的神學論文。這卷書的作者通過前9章綜述了舊約的獻祭和祭司體系,並且證實它們全部被耶穌的生與死成就了。然而作者在第10章尖銳地將所有的信息與讀者的生命聯繫起來。作者告訴他們:「你們應當按照這些信息的指引去生活。」 繼續閱讀 »

2013-06-29咬文嚼字

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作為教會領袖,怎樣才能在教會中促進門訓的文化?

原文標題/鏈接:How can I as a church leader help cultivate a culture of discipleship?
譯文標題/鏈接:作為教會領袖,怎樣才能在教會中促進門訓的文化?

1. 在你的每周計劃裡面列入和年輕信徒共度的時間(早餐會和午餐會、短宣、定期的講道回顧等)。
2. 假如你帶領的是一個知識分子教會,讓教會做個贈閱書籍的預算。在你的辦公室里預備一摞書籍以備隨時送出。鼓勵人們讀書並且在讀完之後找你安排個時間去探討這本書。
3. 尋找機會鼓勵你會眾中的成熟信徒與他人會面(「嗨,喬,你今天要和誰一起吃午飯?」)。並且尋找機會與教會成員網聊(「嗨,喬,你打算和約翰一起玩嗎?」)。
4. 不僅僅對個人應用你的講道,也要對全體教會成員。(例如,「這段文字對於我們教會是什麼意思?它的意思是我們應當願意彼此鼓勵並且互相指正。」)尋找機會通過你的講道應用鼓勵門訓和相互關懷。
5. 宣講並應用福音。正確宣講福音會使信徒認識到他們都有義務在主內身份同一的基礎上互相勸告並且彼此造就。儘可能地多講多用,幫助會眾將他們的信仰告白和彼此相愛的呼召連結起來。
6. 提供門訓或輔導方面的成人教育課程。
7. 提供討論特定話題的主日學課程,像「人的恐懼」或「神的旨意和引導」(編註:均為國會山浸信會的主日學課程,英文內容可點擊這裡)。
8. 利用教會成員課程建立對有規律地在生活中彼此相交的期望。 繼續閱讀 »

2013-06-29咬文嚼字

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教會應當將門訓主要視作一套「程序」還是一種「生活方式」?

原文標題/鏈接:Should churches primarily view discipleship as a “program” or a “lifestyle”?
譯文標題/鏈接:教會應當將門訓主要視作一套「程序」還是一種「生活方式」?

教會不應當把門訓主要視作一個特別事件或專門項目。門訓不是臨時性的事情,也不是被封閉在我們基督徒生活之外的非常規事情。成為基督徒就是成為基督的門徒。成為基督的門徒意味著

  1. 向他人學習如何效法基督(成為一名門徒);
  2. 幫助他人效法基督(造就他人)。

因此,教會應當將門訓視作一種生活方式。門訓應當被視作基督徒和教會成員生活的一個日常片段,門訓就是基督的門徒做的事情。

這意味著教會有可能運用某些程序促進門訓,有可能不用。但是教會無疑想要促進門訓環境的培養。對於年輕信徒來說,在餐桌上與屬靈前輩探討屬靈問題應該是正常的。對於年輕信徒來說,去屬靈前輩的家中觀看他們在生活每個層面的信仰實踐(直到他們將他們的孩子放到床上)應該是正常的。倚靠神的恩典培養門訓環境的教會,將滿有愈來愈像主耶穌的成員(林前11:1)。 繼續閱讀 »

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