2016-11-05学海无涯

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【CH 221】早期教会史:Online Lectures Summary

课程:【CH 221】Ancient Church 早期教会史
教授:Dr. Carl Trueman
学期:2016 Fall
成绩:Pass/Fail 计算

         In the first lecture, Dr. Trueman focuses on the topic of the doctrine of inerrancy of the Bible. He points out three notions. The first notion is inscripturation. Inscripturation is the idea that God’s revelation can itself be expressed adequately in a verbal form, and Scripture itself points to the phenomenon that nothing is more fundamental to God’s identity than the fact that he speaks. There are three elements to this point: church government, or the structure of the church; the rule of faith; and Scripture, which is the standard and the foundation.Second, the notion of inspiration refers to Scripture as inspired and spoken by the Spirit. As Dr. Trueman stated, the Apostolic Fathers believed the dictation theory of inerrancy. They put the Scripture in relation to the existence of God. 继续阅读 »

2016-10-14学海无涯

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【ST 101】神学导论:Digest 1

课程:【ST 101】Prolegomena 神学导论
教授:Dr. David Garner
学期:2016 Fall
成绩:97% (A)

Geerhardus Vos, Biblical Theology of the Old and New Testaments (Edinburgh: Banner of Truth, 1994), 3–26.
          In chapter one, Vos discusses what Biblical Theology is and how he does Biblical Theology. Vos defines Biblical Theology as “the process of the self-revelation of God deposited in the Bible” (Vos, 5). First, Vos discusses the relationship between the revelation-process and the redemptive process, saying that they co-exist, yet the revelation-process ceases earlier than the redemptive process. By distinguishing the “objective and central” (Vos, 6) aspect and the “subjective and individual” (Vos, 6) aspect of redemption, Vos thinks that now revelation is only in relation to the “objective and central” (Vos, 6) redemptive process because the revelation in Scripture has ceased, yet the revelation in Scripture also largely affects the “subjective and individual” (Vos, 6) redemption. Second, Vos connects act revelation and word revelation. 继续阅读 »

2015-11-27学海无涯

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【书评】韵律与和声

课程:摩西五经
教师:王俊豪牧师
学期:2015年秋季

Rhythm & Harmony – Festivals & Sacrifices in Leviticus. Authored by Samuel Tang. Published by Veritas Foundation. Hong Kong. 318 pp. HKD 85.

Summary

The book consists of four parts. The first part is about the festivals; Tang addresses that God is the Lord of time, the festivals and Law are created for Israel in order that they can come to their savior (p13). There are three kinds of festival comprised in this part: Spring season, Fall Season and every seventh festival. Tang describes the origin, name, basic meaning, historical fact, and some theological meanings of: (Spring) Passover, Shabuoth; (Fall) The feast of Trumpet, Yom Kippur, Sukkot; (Every seventh) Sabbath, Sabbatical year, Jubilee. 继续阅读 »

2015-11-05学海无涯

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【阅读报告】列王记

课程:旧约历史书与神学
教师:王俊豪牧师
学期:2015年秋季

Exegetical Problem

P.Satterthwaite 和 G. McConville 从两个方面来探讨列王记的文学鉴别议题。首先是列王记的文体。列王记的大部分经文都是叙事文体,而且明显是选择性的叙事,用叙事类比的方法、有许多公式化的语言,这些公式语言的用语,值得猜想有多少来自列王记的资料来源,不过这些公式语言也是很有创意的。其次是关于来源、成书日期、作者、编辑这几方面。值得探讨的是,列王记并未确切明文提到这几个方面,给出的信息非常少。这两位作者足足用六页的篇幅来探讨各种资料来源、可能性。有列王记本身的资料来源,其他可能的资料来源,以及其他的传统。只不过都不太具体。后来又提到,历史鉴别学用来源鉴别、形式鉴别、编修鉴别等方法来尝试更准确地解答这些疑难问题,大多都发现列王记有不一致的地方,并且举了一些学者的观点。 继续阅读 »

2015-11-05学海无涯

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【阅读报告】撒母耳记

课程:旧约历史书与神学
教师:王俊豪牧师
学期:2015年秋季

Exegetical Problem

P.Satterthwaite 和 G. McConville 在他们的《历史书》中,从三个方面来探讨这卷书的文学鉴别议题(230~页)。他首先讨论了撒母耳记上下的叙事特色,指出撒母耳记的叙事技巧十分高超,在超过50章的长篇中,依旧能够将各个主题得心应手地穿插在其中。这让我们检视了一个常见的看法:撒母耳记是为了大卫和大卫王朝而写作的一篇辩护文。之后他进一步带领读者来分析辩护文方面的信息,大卫明显是从正面角度来描写自己,这不意外。只不过大卫记载的其他部分,则不能从这方面来简单看待,因为扫罗是一个非常复杂的人物。至于撒母耳记的来源、作者、编辑方面,Howard 也探讨了撒母耳记的神学复杂性,给读者提供了一个框架来详细处理这些方面。有人认为,撒母耳记上的叙事充满了矛盾,即是有关撒母耳记经文的连贯、复杂,会使某些人误解它是前后不一致。另外也有其他关乎撒母耳记资料来源的理论,但这不是基于叙事中被认定的矛盾,而是基于个别资料, 继续阅读 »

2015-11-05学海无涯

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【阅读报告】路得记

课程:旧约历史书与神学
教师:王俊豪牧师
学期:2015年秋季

Exegetical Problem

P.Satterthwaite 和 G. McConville 在他们的《历史书》中,从三个方面来探讨这卷书的文学鉴别议题(230~页)。他首先讨论了撒母耳记上下的叙事特色,指出撒母耳记的叙事技巧十分高超,在超过50章的长篇中,依旧能够将各个主题得心应手地穿插在其中。这让我们检视了一个常见的看法:撒母耳记是为了大卫和大卫王朝而写作的一篇辩护文。之后他进一步带领读者来分析辩护文方面的信息,大卫明显是从正面角度来描写自己,这不意外。只不过大卫记载的其他部分,则不能从这方面来简单看待,因为扫罗是一个非常复杂的人物。至于撒母耳记的来源、作者、编辑方面,Howard 也探讨了撒母耳记的神学复杂性,给读者提供了一个框架来详细处理这些方面。有人认为,撒母耳记上的叙事充满了矛盾,即是有关撒母耳记经文的连贯、复杂,会使某些人误解它是前后不一致。另外也有其他关乎撒母耳记资料来源的理论,但这不是基于叙事中被认定的矛盾, 继续阅读 »

2015-01-03咬文嚼字

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我们为啥不让访客发表评论呢?

译序:太搞笑了,不翻过来白瞎了。

原文链接:Why We Don’t Allow Comments
译文连接:我们为啥不让访客发表评论呢?

我们Reformation21 是不让访客评论的,为啥呢?

那是因为,我们要针对那些定时出现、有时讨论争议性议题的愚蠢、刻薄、泛泛之谈、歪楼、措辞也不恰当的评论收费啦。假如那些希望评论的人愿意给宣道会掏钱,雇人干这个活儿,请将你的信用卡的账号和密码发到 crt.pension.fund@reformation21.org

另外,我们谨守主在马太福音十二 35~37 中对我们的提醒:”……我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来……”

或许我们应该看一下,这些手里掌控大把时间的网络神学家,主要有哪些人? 继续阅读 »

2014-12-17学海无涯

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“天使博士”托马斯·阿奎那

课程:早期与中世纪教会史
教师:吕沛渊牧师
时间:2014年秋季学期
成绩:B+ (87%~89%)

目 录
第一章 崭露锋芒的“初生牛犊”
第1节 家世背景
第2节 早年求学生涯
第二章 踏入学界
第1节 圣乔万尼之囚
第2节 “哑牛”
第3节 晋升司铎
第三章 阿奎那的余下年日
第1节 人生高潮期
第2节 归根亚平宁 继续阅读 »

2014-03-27咬文嚼字

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成功神学讲道的欺骗性和致命性

原文标题/链接:Prosperity Preaching: Deceitful and Deadly
译文标题/链接:成功神学讲道的欺骗性和致命性

当我听闻那些鼓吹成功神学的信息时,我的反应是:“如果我是非信徒,我不会加入这个基督教.”换言之,倘若那就是有关耶稣的信息,谢谢你,我不会要。

诱骗人来到基督这里寻找发财途径,是既具欺骗性又有致命性的。它具有欺骗性,因为耶稣在呼召我们的时候说:“你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒”(路十四 33)。它具有致命性,理由是发财的欲望“叫人沉在败坏和灭亡中”(提前六 9)。接下来我恳请讲员们:

1. 不要宣讲使人们进天堂难之又难的信息

耶稣说,“有钱财的人进神的国是何等的难哪!”门徒感到吃惊,就像许多成功神学鼓吹者那般,故而耶稣使他们更加惊讶,“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国,还容易呢。”门徒就分外稀奇,对他说:“这样谁能得救呢?”耶稣说,“在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能”(可十 23~27)。 继续阅读 »

2014-01-14咬文嚼字

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牧师应该在到任第一年展开改革吗?

原文标题与链接:Should Pastors Change Anything in the First Year?
译文标题/链接:牧师应该在到任第一年展开改革吗?

有一个古老的格言,它是从两方面来说到改革这件事情:

  1. 倘若你在第一年就不想改革,日后你也不会改革;
  2. 无论你在第一年改革什么,都势必是错误的。

这种格言并不是放之四海皆准的真理,但是经验告诉我们它有多么真实。那么,我们在这里可以发现的真理是什么呢?它又告诉了我们关于牧师到任第一年的什么事情呢?

是的,我们可以改革

首要的问题是,“牧师应该尝试改革教会吗?”答案基本上是肯定的。

是的,牧师当然应该尝试改革教会。我们的工作就是将羊群领向成圣之路,我们呼召人们悔改,这些都是改革。我们不能弃羊群于不顾,否则就是玩忽职守。 继续阅读 »

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